来源：《中国家规》中国方正出版社   发布时间：2023-10-18

纪晓岚：贫莫断书香 贵莫贪贿赃

纪昀（1724—1805），字晓岚，又字春帆，号观弈道人，清代直隶献县（今河北省沧州市献县）人，乾隆十九年（1754）进士，后授翰林院编修，历任左庶子、左都御史、礼部尚书、协办大学士等职，卒谥文达。现有《阅微草堂笔记》《纪文达公遗集》等著作传世。

纪氏家训主要来源于纪晓岚留下的文章警句以及器物铭文，既警诫自己，也教育后人。

清朝时，朝鲜使团人员记载在华期间所见所闻的《燕行录》，对当时清朝官员有细致的描述，比如“乾隆嘉庆之际为文章宗匠”，又如“文艺超伦，清白节俭，一敝裘七八年”，这两段文字，说的都是同一个人——纪昀，即大名鼎鼎的纪晓岚。

这些记录，从一个侧面反映了纪晓岚的清廉本色。在他八十寿辰时，门人汪德钺曾作《纪晓岚八十序》一文，称其“居台宪之首，据宗伯、司马之尊，登其堂萧然如寒素，察其舆马、衣服、饮食，备数而已，其俭也若此”。

纪晓岚集官员、学者、作家等多种身份于一身，被誉为“大清第一才子”，官至一品，还担任了《四库全书》总纂修官。他以82岁高龄辞世时，嘉庆亲笔题写墓志铭“敏而好学可为文，授之以政无不达”。清代少有臣子能获得这样的殊荣。纪晓岚身后并未给子孙留下白银田产，却为纪氏一门传承下了一份极其宝贵的精神财富——纪氏家训。

纪氏家训内容丰富，广为人知的有他对子女的“四戒”“四宜”。“四戒”是：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。“四宜”是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰，相互补充，既告诉后人什么不该做，又告诉后人应该怎么做。这样的家训，既简洁明了，又深刻透彻。

纪晓岚如此教育子女，自己也身体力行，比如“戒奢华”，一件破皮袍，能穿七八年。

除了“四戒”“四宜”外，纪氏家训还有“四莫”：“贫莫断书香，富莫入盐行，贱莫做奴役，贵莫贪贿赃。”跟“四戒”“四宜”相比，“四莫”着重强调的是一个人处理贫富、贵贱关系时的“底线思维”，再穷也不能放弃读书，做再大的官也不要受贿贪赃。

值得一提的是，纪氏家训并非纪晓岚凭空想出来的，而是来自于他的人生经验，某些经验还堪称惨痛。

比如“戒骄傲”，纪晓岚年轻时也有过骄傲的教训。他是科场骄子，但并非一帆风顺。乾隆八年（1743）八月，纪晓岚参加科试，获第一名。在这么好的成绩面前，他开始自满起来，翌年回乡乡试，他所作偏题，只考了个四等。4年后参加会试时，也因为太过自负而被挡在了进士的门槛之外。

但相比接下来的人生经历，科场偶尔失意就不算什么了。乾隆三十三年（1768）六月，两淮盐政卢见曾因有营私贪污行为而被革职查办，纪晓岚因为通风报信而被遣戍乌鲁木齐赎罪。

《清史稿》对这一段的记载为：“昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。”纪晓岚与卢见曾是姻亲，纪晓岚的长女嫁给了卢见曾的孙子卢荫文。

乾隆三十六年（1771），因修书需要，由刘统勋荐举，纪晓岚从新疆被召回。刘统勋是什么人？“刘罗锅”刘墉的父亲。

“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，这是纪晓岚自作的挽联，也是他一生经历的真实写照。他深知世事艰辛，起落无常，唯有不断汲取经验教训，尽力做好自己。同时，他也以“碎碎嘴”来教育家人，廉洁自律，书香传家。

他在给儿子的一封家书上这么写道：“当世宦家子弟，每盛气凌轹，以邀人敬，谓之自重。不知重与不重，视所自为。”用今天的话来说就是，高干子弟如何赢得别人的尊重？不是基于父荫的盛气凌人，而是靠自己的奋发有为。这是一个“高级干部”教育子女要树立正确的价值观。

他把砚台、尺子上能够刻字的地方，都镌刻上一些有哲理的句子，既警诫自己，又教育后人。比如，他在一把自己经常使用的木尺上刻了四个字“守正规直”，提醒后人，做人要守规矩，要正直。

时至如今，纪氏族人遍布海内，多有才俊。而先祖留下的纪氏家训，依然是他们处世做人的重要依据，也给今人无穷的启迪。